亚历山德罗夫斯卡娅要塞（Александровский кремль）——不仅仅是俄罗斯地图上的一个地名。保存至今的16–17世纪建筑群曾是第一位俄国沙皇伊凡雷帝的宫殿与奥普里奇尼纳时期的都城。血腥的奥普里奇尼纳事件与为统一俄国土地而进行的斗争、印刷术的兴起与王子伊凡之死之谜、消失的皇室利贝里亚的命运以及伊凡雷帝的家庭悲剧——所有这些都在“亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达”（Alexandrovskaya Sloboda）中体现，这里有白石砌成的宫殿殿堂、伊凡四世的家庙、以及众多历史与艺术展览。
关于亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达的创建年代，历史界一直争论不休。致力研究该地区建筑20余年的V.В. 卡维尔马赫尔（V.V. Kavelmakher）认为，其教堂与宫殿是在1509至1513年这一个建筑时期由伊凡四世之父瓦西里三世兴建的。支持这一点的证据是从三一-谢尔盖修道院保存下来的礼拜书上的一条记录：‘那年[1513年]12月1日……在新建的亚历山德罗夫斯村有圣母护佑教堂……当时大公也进了宫廷’。
建筑师对斯洛博达建筑特征的研究：白石花饰、石雕细节、建筑材料，以及卡维尔马赫尔对伊凡雷帝家庙门廊的揭示——所有这些都表明，这座郊外宫殿系由意大利建筑师所建，其华丽程度不逊于当时欧洲最好的宫殿。
护佑教堂（Покровская церковь）的西部门廊。
作为亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达于1564年12月定居的第一位俄国沙皇的遗产，正如丹麦使节雅各布·乌尔费尔德（Jakob Ulfeldt）所形容的，是“一座广阔而宏伟的要塞”。要塞由木墙包砌、外覆砖面，配有数座瞭望塔和通道门，周围有土堤与壕沟，保障了沙皇人身安全。
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。伊. Т. 德·布里（I.T. de Bry）刻版，摘自雅各布·乌尔费尔德《俄罗斯之旅》。
但国王的生活不仅要安全，还要舒适。因此，专家认为16世纪的斯洛博达仅次于莫斯科克里姆林，是仅次于莫斯科克里姆林的第二大且最华丽的皇室庭院。权威艺术史学者A.И. Некрасов曾如此评价保存下来的建筑：‘亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达的遗迹……在首都建筑遗产中，无论从艺术性还是思想性都处于前列。’
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。三一教堂（Троицкий собор）。
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。三一教堂。
斯洛博达的主教座堂——三一教堂（原名护佑堂）为传统“拜占庭式”类型：一顶圆顶、十字穹顶、四柱结构。从其重要性与规模上可与莫斯科克里姆林的教堂建筑相媲美。它几乎保持原貌保存至今，保留了最初的石造结构。侧堂、宫殿、环廊与圆柱为这一建筑杰作增添了华丽与皇家气派。 在教堂装饰中凸显出两件独特的历史遗物——特维尔门（Тверские врата）与诺夫哥罗德门（Новгородские врата）。这些14世纪的古俄艺术珍品出现在亚历山德罗夫斯基要塞，最有力地说明了这一新兴文化与政治中心的特殊地位。
三一教堂的南门廊与瓦西里门（Васильевские врата）。
在三一教堂，伊凡雷帝分别于1571年与第三位妻子玛尔法·索巴基娜（Марфа Собакина）和1573年与第五位妻子安娜·瓦西尔奇科娃（Анна Васильчикова）举行了加冕礼。
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。受难教堂—钟楼（Распятская церковь-колокольня）。
受难教堂—钟楼作为国家权力的象征，是亚历山德罗夫斯卡娅要塞的高度主导建筑。它见证了伊凡四世在诺夫哥罗德征讨（1570年）后对宫殿所做大规模改建的规模。当时，仅有的小型阿列克谢大主教教堂已不再符合斯洛博达作都城的地位。经过扩建与加高，它成为为纪念重大事件而建的罕见的石质尖顶建筑之一。
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。受难教堂—钟楼。摘自雅各布·乌尔费尔德《俄罗斯之旅》一书，伊. Т. 德·布里刻版的局部。
这一纪念性建筑长期无可匹敌，令当代人惊叹。在乌尔费尔德书中的斯洛博达视图版画上，钟楼被描绘得最为奇特：艺术家将其画成由两座塔通过带钟的拱廊相连的形式。对这一复杂古代“钟座”构造的真实用途与结构的解读，乃是V.В. 卡维尔马赫尔的发现。他证实，这座教堂—钟楼还兼作报时塔。在其上有一座古老的“часник”（塔钟）——钟表机构与修复后的表盘现可在主要博物馆展览“皇家的庭院”中看到。
在亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达发掘过程中发现的钟表机构细部。
与受难钟楼相关的还有一个动人的传说，讲的是俄国的伊卡洛斯——奴隶尼基塔（霍洛普·尼基塔，托罗菲姆之子）。史料记载说：‘农奴尼基塔，波雅尔之子卢帕托夫的奴隶’，制作了木翼，抹上蜡，裹以絮毛，并在沙皇面前“如同鸟一般”从受难钟楼飞下。飞行成功，越过了城墙，尼基塔降落在塞拉雅河岸上。对此沙皇立即反应：‘人非鸟——不该有翅膀；若有人把恶魔般的发明付之于手，违背自然之道。对于与不洁之力的这种勾结，应斩首其发明者；尸体投给猪群，发明在神圣礼仪后用火焚烧。’
博物馆—保护区“亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达”。N.М. 维尔科夫（N.M. Vilkov）作品《奴隶的翅膀》。
然而，关于亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达还有其他传说。例如，关于那座著名的皇室图书馆，人们几个世纪以来一直在寻找；或关于16世纪的“地铁”——所谓的‘国王管道’，据说是一条可乘三马车通行的地下通道。
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。护佑教堂（Покровская церковь）——伊凡雷帝的家庙。
仅在少数俄罗斯要塞中才能见到两座尖顶（ шатровые）教堂。和受难钟楼一样，国王的家庙——护佑教堂也是尖顶式的。教堂建在高大的白石基座与巨大地窖之上。我们至今奇迹般保存下来的下层小宫殿房间，是拱顶大厅式的空间，具有壮观的覆盖结构与白石装饰：造型支座与雕刻花玫瑰装饰等精美构件。
护佑教堂尖顶上的独特壁画。
护佑教堂尖顶上的情节壁画是按沙皇的亲自委托绘制的，在俄国任何教堂建筑中都没有重复之作。正如著名艺术评论家V.Д. Сарабьянов所写：‘16世纪的尖顶教堂通常没有情节性的壁画；若有绘饰，也多为相对简约的建筑性装饰纹样，通常表现为“仿砖”式的装饰……因此，护佑教堂内仅保存在尖顶与圣坛穹顶中的壁画，是此类装饰的首次且独一无二的尝试，在16至17世纪的古俄罗斯艺术中找不到可比拟的例子。’
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。圣母升天教堂（Успенская церковь）。
圣母升天教堂曾是宫廷女性部分的家庙。该堂为最为小巧的建筑之一，以比例精美与装饰之雅致著称。其已失去的部分——如开放式走廊（гульбище）、连接其他斯洛博达建筑的白石通道——据考古学家说，同样曾极为美观与精致。教堂的南门廊以稀有的六瓣花装饰的细致雕刻而著称。据推测，教堂可能在16世纪20年代完工，当时瓦西里三世常携第二任妻子叶莲娜·格林斯卡娅（Елена Глинская）到这所他喜爱的斯洛博达“秋游”（休憩），叶莲娜后来终于为他生下继承人，即未来的沙皇伊凡四世。年轻美貌的王后所特有的美感与良好品味，体现在这处纪念碑式建筑上。
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。圣母升天教堂南门廊。
毫无疑问，博物馆—保护区的工作并不限于导览与展示这片雷帝时代独特建筑。现代的“亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达”首先是一个为人留下深刻印象的空间。每位游客都可以参与深受欢迎的各类互动节目与创意导览—工作坊。
亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达。护佑教堂的中世纪地窖。展览“监牢”。
想要新的体验？那就去#伊凡雷帝博物馆！导览部电话：+74924420397.
